ع ن ج اب ر رض ان الن بي ص ص لى الص لات ي ن بع ر ف ة ب ا ذ ان و اح د و و ا قام ت ي ن و ل م ي س ب ح ب ي ن ه م ا ث م اض طج ع ح ت ى ط ل ع ا ل فج ر.

dokumen-dokumen yang mirip
MAJLIS TAFSIR AL-QUR AN (MTA) PUSAT

المضارع الماضي الا مر

Materi Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan

BAB 13 SALAT JAMAK DAN QASAR

Materi Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan

Materi Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan

ب س م االله الر ح من الر ح ي م

Materi Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan. Tema: Orang Yang Meninggal Namun Berhutang Puasa

Materi Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan. Tema: Mengganti Puasa Yang Ditinggalkan

FATWA MAJELIS ULAMA INDONESIA Nomor 4 Tahun 2003 Tentang PENGGUNAAN DANA ZAKAT UNTUK ISTITSMAR (INVESTASI)

TAHAJJUD (QIAMUL LAIL) & WITIRNYA. Oleh: Rasul bin Dahri

Materi Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan. Tema: Yang Diizinkan Tidak Berpuasa

ع ا ت ش ي ش ج ع اى ث ي ص ق اه : ي غ ي اىص غ ي ش ع ي ا ىن ث ي ش و ا مل اس ع ي ا ىق اع ذ و ا ىق ي ي و ع ي ا ىن خ ي ش. اىثخاسي 727 7:

FIQIH MUSLIMAH PRAKTIS

Materi Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan. Narasumber: DR. Ahmad Lutfi Fathullah, MA Video kajian materi ini dapat dilihat di

Materi Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan. Tema: Keutamaan Akrab Dengan Al Qur an

MENTASHARUFKAN DANA ZAKAT UNTUK KEGIATAN PRODUKTIF DAN KEMASLAHATAN UMUM

BAB IV KONSEP SAKIT. A. Ayat-ayat al-qur`an. 1. QS. Al-Baqarah [2]:

Materi Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan. Narasumber: DR. Ahmad Lutfi Fathullah, MA Video kajian materi ini dapat dilihat di

dan 3 ماضي juga dapat di-tashrif (diubah) berdasarkan kata ganti, baik dalam bentuk المزيد

Konsisten dalam kebaikan

MAJLIS TAFSIR AL-QUR AN (MTA) PUSAT

BAB VII. SUJUD SAHWI, SUJUD SYUKUR DAN SUJUD TILAWAH

Dinamakan bacaan izhar halqi apabila terdapat nun sukun ( ن ) atau tanwin (

MAJLIS TAFSIR AL-QUR AN (MTA) PUSAT ا ادلة: ١١. Adab majlis dan teman duduk yang baik

HambaKu telah mengagungkan Aku, dan kemudian Ia berkata selanjutnya : HambaKu telah menyerahkan (urusannya) padaku. Jika seorang hamba mengatakan :

ابن خزيمة MAJLIS TAFSIR AL-QUR AN (MTA) PUSAT CARA I TIDAL

مت إعداد هذا امللف آليا بواسطة املكتبة الشاملة

Materi Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan

Bacaan Tahlil Lengkap

Materi Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan

Materi Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan. Tema: Anjuran Mencari Malam Lailatul Qadar

Kajian Bahasa Arab KMMI /12 Shafar 1433 H 1

ZAKAT PENGHASILAN. FATWA MAJELIS ULAMA INDONESIA Nomor 3 Tahun 2003 Tentang ZAKAT PENGHASILAN

ADAB DAN DOA SAFAR YANG SHAHIH

مت إعداد هذا امللف آليا بواسطة املكتبة الشاملة

Materi Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan

ب س م االله الر ح من الر ح ي م

MAJLIS TAFSIR AL-QUR AN (MTA) PUSAT Fax :

الاسراء: ٣٥. MAJLIS TAFSIR AL-QUR AN (MTA) PUSAT Mencari rezqi yang halal

ب س م االله الر ح من الر ح ي م

ب س م االله الر ح من الر ح ي م

Materi Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan. Narasumber: DR. Ahmad Lutfi Fathullah, MA Video kajian materi ini dapat dilihat di

مت إعداد هذا امللف آليا بواسطة املكتبة الشاملة

Fatwa Tentang Tata Cara Shalat Witir. Pertanyaan: Bagaimana tatacara mengerjakan shalat witir yang paling utama? Jawaban: Segala puji bagi Allah I.

Materi Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan. Narasumber: DR. Ahmad Lutfi Fathullah, MA Video kajian materi ini dapat dilihat di

Materi Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan. Narasumber: DR. Ahmad Lutfi Fathullah, MA Video kajian materi ini dapat dilihat di

مت إعداد هذا امللف آليا بواسطة املكتبة الشاملة

SET KEDUA. Jawab semua soalan. Baca dialog, kemudian jawab soalan-soalan

Saudara Udi el Shin, Malang, Jawa Timur. Pertanyaan :

Sunnah menurut bahasa berarti: Sunnah menurut istilah: Ahli Hadis: Ahli Fiqh:

ب س م االله الر ح من الر ح ي م

HADITS TENTANG RASUL ALLAH

البخارى ٧: MAJLIS TAFSIR AL-QUR AN (MTA) PUSAT Keutamaan menghormati tamu dan saling mengunjungi

ب س م االله الر ح من الر ح ي م

KHUTBAH GERHANA MATAHARI

ب س م االله الر ح من الر ح ي م

TENTANG MA MUM MASBUQ

البخارى ٢٥١ :٢. MAJLIS TAFSIR AL-QUR AN (MTA) PUSAT SEKITAR RAMADLAN

رقم: ٥٤٠. MAJLIS TAFSIR AL-QUR AN (MTA) PUSAT Fax : SHALAT 'IED

Materi Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan. Narasumber: DR. Ahmad Lutfi Fathullah, MA Video kajian materi ini dapat dilihat di

ف ان ت ه وا و ات ق وا الل ه ا ن الل ه ش د يد ال ع ق اب

ب س م االله الر ح من الر ح ي م

ب س م االله الر ح من الر ح ي م

البخارى ٢٢٨ MAJLIS TAFSIR AL-QUR AN (MTA) PUSAT. SEKITAR RAMADLAN Hadits-hadits Sekitar Puasa Ramadlan.

كيفي ة صلا الترا لايرح TATA CARA SHOLAT TARAWIH

UNTUK KALANGAN SENDIRI

Nafar Ramadlan 1437 H. Beramal dengan ikhlash

٢٧ :٢ رقم: ٥٤٠ مالك فى الموطا ١: ٦٥ رقم: ١١٣ ي. الترمذى. MAJLIS TAFSIR AL-QUR AN (MTA) PUSAT

KOMPETENSI DASAR: INDIKATOR:

; ) ا ( alif Disebut mad thabi i (mad asli) apabila terdapat harakat fathah diikuti

STANDAR KOMPETENSI. Melaksanakan tatacara salat fardu dan sujud sahwi

DOA dan DZIKIR. Publication in PDF : Sya'ban 1435 H_2015 M DOA DAN DZIKIR SEPUTAR PUASA

KOMPETENSI DASAR INDIKATOR:

ISLAM IS THE BEST CHOICE

PETUNJUK NABI TENTANG MINUM

ISLAM dan DEMOKRASI (1)

Wa ba'du: penetapan awal bulan Ramadhan adalah dengan melihat hilal menurut semua ulama, berdasarkan sabda Nabi r:

Materi Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan. Narasumber: DR. Ahmad Lutfi Fathullah, MA Video kajian materi ini dapat dilihat di

MAJLIS TAFSIR AL-QUR AN (MTA) PUSAT

SIFAT WUDHU NABI. 2. Kemudian berkumur-kumur (memasukkan air ke mulut lalu memutarnya di dalam dan kemudian membuangnya)

KITAB KELENGKAPAN BAB DZIKIR DAN DO'A

ب س م االله الر ح من الر ح ي م

I. PENDAHULUAN A. LATAR BELAKANG

Bagi YANG BERHUTANG. Publication: 1434 H_2013 M. Download > 600 ebook Islam di PETUNJUK RASULULLAH

Tatkala Menjenguk Orang Sakit

2. Tauhid dan Niat ]رواه مسلم[

2). Hukum Hukum melakukan sujud sahwi adalah sunah, sebagaimana hadis Rasulullah :

ب س م االله الر ح من الر ح ي م

ب س م االله الر ح من الر ح ي م

Kaidah Fiqh BERSUCI MENGGUNAKAN TAYAMMUM SEPERTI BERSUCI MENGGUNAKAN AIR. Publication in CHM: 1436 H_2015 M

ع ل ي ك م ب س ن ت ي و س ن ة ال خ ل ف اء الر اش د د الر د دي ي

ب س م االله الر ح من الر ح ي م

Amalan Setelah Ramadhan. Penulis: Al-Ustadz Saifuddin Zuhri, Lc.

Adzan Awal, Shalawat dan Syafaatul Ujma ADZAN AWAL, MEMBACA SHALAWAT NABI SAW, DAN SYAFA ATUL- UZHMA

Serial Bimbingan & Penyuluhan Islam

Oleh: Shahmuzir bin Nordzahir

Hukum Membangun Gereja di jazirah Arab

Ya Allah, Dzat yang memalingkan hati teguhkanlah hati kami kepada ketaatan beribadah kepada-mu. HR Muslim no 2654

Kepada Siapa Puasa Diwajibkan?

Transkripsi:

MAJLIS TAFSIR AL-QUR AN (MTA) PUSAT www.mta-online.com e-mail : humas_mta@yahoo.com Faximile : 0271661556 Jl. Serayu no. 12, Semanggi 06/15, Pasarkliwon, Solo, Kode Pos 57117, Telp. 0271 643288 Ahad, 07 Nopember 2010/30 Dzulqa dah 1431 Brosur No. : 1530/1570/IF Shalat Safar (ke-2) Shalat jama dengan satu adzan dan dua iqamah. ع ن ج اب ر رض ان الن بي ص ص لى الص لات ي ن بع ر ف ة ب ا ذ ان و اح د و ا قام ت ي ن. و ات ى ا لم ز د ل ف ة ف ص لى به ا ا لمغ ر ب و ا لع ش اء ب ا ذ ان و اح د و ا قام ت ي ن و ل م ي س ب ح ب ي ن ه م ا ث م اض طج ع ح ت ى ط ل ع ا ل فج ر. 890 مختصر لمسلم 2: Dari Jabir RA bahwasanya Nabi SAW shalat jama di Arafah dengan satu adzan dan dua iqamah. Dan datang ke Muzdalifah, lalu shalat Maghrib dan Isyak dengan satu adzan dan dua iqamah, dan tidak shalat sunnah diantara keduanya, kemudian tidur hingga terbit fajar. [Diringkas dari riwayat Muslim juz 2, hal. 890] ع ن ج ع ف ر ع ن ا بي ه ق ال : د خ لن ا ع لى ج اب ر ب ن ع ب د االله فق ل ت ل ه : ا خ ب ر ني ع ن ح ج ة الن بي ص. ق ال : ات ى ا لم ز د ل ف ة فج م ع ب ي ن ا لمغ ر ب و ا لع ش اء ب ا ذ ان و اح د و ا قام ت ي ن ث م اض طج ع ر س و ل االله ص ح ت ى 269 رقم: 2853 ط ل ع ا ل فج ر. ابن جزيمة 4: Dari Ja far, dari ayahnya, ia berkata : Dahulu kami datang ke rumah Jabir

bin Abdullah, lalu aku berkata kepadanya, Khabarkanlah kepadaku tentang hajjinya Nabi SAW. Ia berkata, Ketika Nabi SAW sampai di Muzdalifah beliau menjama shalat antara Maghrib dan Isyak dengan satu adzan dan dua iqamah. Kemudian Rasulullah SAW tidur hingga terbit fajar (Shubuh). [HR. Ibnu Khuzaimah juz 4, hal. 269, no. 2853] Shalat malam dalam safar. ع ن اب ن ش ه اب ع ن ع ب د االله ب ن ع ام ر ب ن ر بي ع ة ا خ ب ر ه ان اب ا ه ا خ ب ر ه ان ه ر ا ى ر س و ل االله ص ي ص ل ى الس ب ح ة ب ال لي ل ف ى الس ف ر ع ل ى 2 488 ظه ر ر اح لت ه ح ي ث ت و ج ه ت. مسلم 1: Dari Ibnu Syihab, dari Abdullah bin Amir bin Rabi ah, dia bercerita kepadanya, bahwa ayahnya pernah mengkhabarkan kepadanya, bahwa dia pernah menyaksikan Rasulullah SAW melakukan shalat sunnah malam dalam perjalanan di atas punggung kendaraannya, ke arah manapun kendaraan itu menghadap. [HR. Muslim juz 1, hal. 488] ع ن ع ب د االله ب ن ع ام ر ب ن ر بي ع ة ان ع ام ر ب ن ر بي ع ة ا خ ب ر ه ق ا ل: ر ا ي ت ر س و ل االله ص و ه و ع لى الر اح ل ة ي س ب ح ي و م ي ب ر ا س ه ق ب ل ا ي و ج ه ت و ج ه و ل م ي ك ن ر س و ل االله ص ي ص ن ع ذل ك ف ى الص لا ة 37 ا لم كت و ب ة. البخارى 2: Dari Abdulah bin Amir bin Rabi ah, bahwasanya Amir bin Rabi ah mengkhabarkan kepadanya, ia berkata, Saya pernah melihat Rasulullah SAW shalat sunnah di atas kendaraan menghadap ke arah manasaja, beliau berisyarat dengan kepala beliau. Namun beliau tidak melakukan yang demikian itu dalam shalat wajib. [HR. Bukhari juz 2, hal. 37] ع ن ن اف ع ق ال : ك ان اب ن ع م ر رض ي ص لى ع لى ر اح لت ه و ي و ت ر

37 ع لي ه ا و ي خ ب ر ا ن الن بي ص ك ا ن ي ف ع ل ه. البخارى 2: Dari Nafi ia berkata : Dahulu Ibnu Umar RA pernah shalat di atas kendaraannya, dan ia shalat witir di atasnya. Dan ia memberitahukan bahwa Nabi SAW dahulu pernah melakukan demikian itu. [HR. Bukhari juz 2, hal. 37] Tentang mengusap khuff dalam safar. ع ن ا لمغ ي ر ة ب ن ش ع ب ة ق ال : كن ت م ع الن بي ص ف ى س ف ر فق ال : ي ا م غ ي ر ة خ ذ ا لا د او ة. ف ا خ ذت ه ا. ث م خ ر ج ت م ع ه. ف ان ط ل ق ر س و ل االله ص ح ت ى ت و ار ى ع ن ى فق ض ى ح اج ت ه. ث م ج اء و ع لي ه ج ب ة ش ام ي ة ض ي ق ة ا لك م ي ن. ف ذ ه ب ي خ رج ي د ه م ن ك م ه ا ف ض اق ت ع لي ه. ف ا خ ر ج ي د ه م ن اس ف ل ه ا ف ص ب ب ت ع لي ه فت و ض ا و ض و ء ه ل لص لا ة. ث م 229 م س ح ع لى خ في ه ث م ص لى. مسلم 1: Dari Mughirah bin Syu bah, ia berkata : Dahulu aku pernah bepergian bersama Nabi SAW, lalu beliau bersabda, Hai Mughirah, ambilkan ember berisi air. Maka aku mengambilkannya. Kemudian aku keluar bersama beliau, lalu beliau memisahkan diri hingga tidak terlihat dariku, dan beliau buang hajat. Kemudian beliau datang, ketika itu beliau memakai jubbah buatan Syam yang ujung lengannya sempit. Lalu beliau mengeluarkan tangannya dari lengan baju yang sempit itu. Kemudian beliau mengeluarkan tangannya dari bawahnya. Lalu aku menuangkan air, dan beliau berwudlu untuk shalat. Kemudian beliau mengusap pada kedua khuff beliau, lalu shalat. [HR.Muslim juz 1, hal. 229] ع ن ش ر ي خ ب ن ه ا ني ق ال : ات ي ت ع اي ش ة اس ا له ا ع ن ا لم س ح ع ل ى 3

ا لخ في ن ف قال ت : ع لي ك ب اب ن اب ى طال ب ف س ل ه ف ا ن ه ك ان ي س اف ر م ع ر س و ل االله ص. ف س ا لن اه فق ال : ج ع ل ر س و ل االله ص ث لاث ة اي ام و 232 لي ال ي ه ن ل ل م س اف ر و ي و م ا و لي ل ة ل ل م ق ي م. 1: مسلم Dari Syuraikh bin Hani, ia berkata : Aku datang kepada Aisyah untuk bertanya tentang mengusap dua khuff, maka Aisyah berkata, Datanglah kepada Ali bin Abi Thalib, tanyalah kepadanya, karena ia pernah bepergian bersama Rasulullah SAW. Maka kami bertanya kepadanya, lalu Ali menjawab, Rasulullah SAW menentukan tiga hari tiga malam (boleh tidak membuka khuff) bagi musafir, dan sehari semalam bagi orang yang muqim. [HR. Muslim juz 1, hal. 232] ع ن ص فو ان ب ن ع س ال ق ال : ك ان ر س و ل االله ص ي ا م ر ن ا ا ذ ا كن ا س ف ر ا ان لا ن ن ز ع خ فا فن ا ث لاث ة اي ام و لي ال ي ه ن ا لا م ن ج ن اب ة و لك ن م ن غ اي ط و ب و ل و ن و م. الترمذى و قال: هذا حديث حسن صحيح 65 رقم: 96 Dari Shafwan bin Assaal, ia berkata, Dahulu Nabi SAW menyuruh kami, apabila kami sedang musafir, bahwa kami tidak usah membuka khuff (sepatu yang menutupi mata kaki) selama tiga hari tiga malam, kecuali jika junub, akan tetapi kebolehan itu lantaran berak, kencing dan tidur. [HR. Tirmidzi dan ia berkata : Ini hadits hasan shahih, juz 1, hal. 65, no. 96] Tentang tayammum dalam safar. ع ن ع اي ش ة ان ه ا قال ت : خ ر ج ن ا م ع ر س و ل االله ص ف ى ب ع ض اس ف ار ه ح ت ى ا ذ ا كن ا ب الب ي د اء ( او ب ذ ات ا لجي ش ) ان ق ط ع ع ق د ل ى ف اق ا م :1 4

ر س و ل االله ص ع لى الت م اس ه. و ا قام الن اس م ع ه و لي س و ا ع لى م اء و لي س م ع ه م م اء. ف ات ى الن اس ا لى ا بى ب ك ر ف قا لو ا: ا لا ت ر ى ا ل ى م ا ص ن ع ت ع اي ش ة ا قام ت ب ر س و ل االله ص و بالن اس م ع ه و لي س و ا ع ل ى م اء. و لي س م ع ه م م اء. فج اء اب و ب ك ر و ر س و ل االله ص و اض ع ر ا س ه ع لى فخ ذ ى ق د ن ام. فق ال : ح ب س ت ر س و ل االله ص و الن ا س و لي س و ا ع لى م اء و لي س م ع ه م م اء. قال ت فع ات ب نى اب و ب ك ر. و ق ال م ا ش اء االله ان ي قو ل و ج ع ل ي طع ن بي د ه ف ى خ اص ر ت ى ف لا ي م ن ع نى م ن الت ح ر ك ا لا م ك ان ر س و ل االله ص ع لى فخ ذ ى. فن ا م ر س و ل االله ص ح ت ى اص ب ح ع لى غي ر م اء ف ان ز ل االله ا ي ة الت ي م م فت ي م م و ا. فق ال اس ي د ب ن ا لح ض ي ر (و ه و ا ح د الن قب اء ) م ا ه ي ب او ل ب ر كت ك م ي ا ا ل ا بى ب ك ر. ف قال ت ع اي ش ة : فب ع ثن ا الب ع ي ر ال ذ ى كن ت ع لي ه. فو ج د ن ا ا لع ق د ت ح ت ه. مسلم 279 :1 Dari Aisyah, ia berkata : Kami pernah keluar bersama Rasulullah SAW dalam suatu perjalanan beliau. Ketika sampai di Baidaa (Dzatul Jaisy), kalungku putus. Maka beliau berhenti lalu mencarinya, dan orang-orang pun ikut mencarinya, padahal mereka tidak mempunyai air sama sekali. Kemudian orang-orang mendatangi Abu Bakar, lalu berkata, Tidakkah kamu melihat apa yang diperbuat Aisyah? Ia menghentikan Rasulullah SAW dan orang-orang yang bersama beliau, padahal mereka tidak mempunyai air sedikitpun juga?. Kemudian Abu Bakar mendatangiku, sedangkan Rasulullah SAW tidur dengan meletakkan kepala beliau di atas pahaku. Abu Bakar berkata, Kamu telah menahan Rasulullah SAW dan 5

orang-orang, padahal mereka tidak mempunyai air sama sekali. Ia mencelaku dan berkata Maa syaa-allooh perkataan yang banyak sekali, lalu tangan beliau menyodok pinggangku dan tidak ada yang menahanku bergerak kecuali karena Rasulullah SAW berada di atas pahaku. Beliau tidur sampai pagi tanpa ada air sedikitpun. Kemudian Allah menurunkan ayat tentang tayammum, lalu mereka bertayammum. Sehubungan dengan itu Usaid bin Hudlair (salah seorang pemimpin) berkata, Itu bukanlah baru yang pertama kali berkah lantaran kamu, hai keluarga Abu Bakar. Aisyah berkata, Kemudian kami mencari unta yang aku kendarai, maka kami dapatkan kalung itu di bawahnya. [HR. Muslim juz 1, hal. 279] ع ن ع م ار ب ن ي اس ر رض ق ال : ب ع ث نى الن بي ص ف ى ح اج ة ف ا ج ن ب ت ف ل م ا ج د ا لم اء فت م ر غ ت ف ى الص ع ي د ك م ا ت ت م ر غ الد اب ة ث م ات ي ت الن بي ص ف ذ ك ر ت ل ه ذل ك فق ال : ا ن م ا ي كف ي ك ان ت قو ل بي د ي ك هك ذ ا. ث م ض ر ب بي د ي ه ا لا ر ض ض ر ب ة و اح د ة ث م م س ح الش م ا ل ع لى الي م ي ن و ظ اه ر ك في ه و و ج ه ه. البخارى و مسلم و اللفظ لمسم فى بلوغ المرام: 26 رقم 139 Dari Ammar bin Yasir RA, ia berkata : Nabi SAW mengutus saya dalam suatu keperluan, lalu saya berjunub, tetapi tidak mendapatkan air. Maka aku berguling di tanah sebagaimana binatang berguling, kemudian saya datang kepada Nabi SAW dan menceritakan hal itu kepada beliau. Maka beliau bersabda, Sebenarnya cukup bagimu dengan kedua tanganmu melakukan begini. Lalu beliau menepukkan kedua tangan beliau ke tanah dengan sekali tepukan, kemudian beliau mengusapkan tangan kiri pada tangan kanannya, dan punggung kedua tapak tangan, dan wajah beliau. [HR. Bukhari dan Muslim, dan lafadh ini bagi Muslim, dalam Bulughul Maram hal. 26, no. 139] Shalat sepulang dari safar. ع ن كع ب ب ن م ال ك ق ا ل: ك ا ن الن بي ص ا ذ ا ق د م م ن س ف ر ب د ا 6

88 ب ا لم س ج د ف ر ك ع ف ي ه ر كع ت ي ن ث م ج ل س ل لن اس. ابو داود 3: رقم: 2773 Dari Ka ab bin Malik, ia berkata, Dahulu Nabi SAW apabila datang dari bepergian, beliau masuk ke masjid, lalu shalat dua rekaat di dalamnya, kemudian beliau duduk untuk melayani orang-orang. [HR. Abu Dawud juz 3, hal. 88, no. 2773] Keterangan : Nabi SAW shalat dua rekaat ini bisa juga karena pulang dari safar, bisa juga shalat Dluha (karena waktu itu waktu dluha), dan bisa juga shalat tahiyyatul masjid, walloohu a lam. Jama di kota sendiri. ع ن ع ب د االله ب ن ش ق ي ق ق ال : خ طب ن ا اب ن ع ب ا س ي و م ا ب ع د ا لع ص ر ح ت ى غ ر ب ت الش م س و ب د ت الن ج و م و ج ع ل الن اس ي قو ل و ن: الص لا ة الص لا ة. ق ال : فج اء ه ر ج ل م ن ب نى ت م ي م لا ي فت ر و لا ي ن ثن ى: الص لا ة الص لا ة. فق ال اب ن ع ب اس : ات ع ل م نى ب الس ن ة لا ام ل ك! ث م ق ال : ر ا ي ت ر س و ل االله ص ج م ع ب ي ن ال ظه ر و ا لع ص ر و ا لمغ ر ب و ا لع ش اء. ق ال ع ب د االله ب ن ش ق ي ق : فح اك ف ى ص د ر ى م ن ذل ك ش ي ء ف ات ي ت اب ا ه ر ي ر ة ف س ا لت ه ف ص د ق م قا لت ه. مسلم 1: 491 Dari Abdullah bin Syaqiq, ia berkata : Pada suatu hari setelah Ashar Ibnu Abbas berkhutbah di hadapan kami hingga matahari terbenam dan muncullah bintang- 7

bintang. Orang-orang sama berkata, Shalat, shalat. Kemudian datanglah seorang laki-laki dari Bani Tamim yang lugu dan bersahaja seraya berkata, Shalat, shalat. Ibnu Abbas berkata, Apakah kamu akan mengajariku tentang sunnah? Celaka kamu. Kemudian Ibnu Abbas berkata, Aku pernah melihat Rasulullah SAW menjama antara shalat Dhuhur dan Ashar, Maghrib dan Isyak. Abdullah bin Syaqiq berkata, Aku masih ragu tentang hal itu, lalu aku datang kepada Abu Hurairah untuk menanyakan hal itu, dan ia membenarkan apa yang dikatakan Ibnu Abbas itu. [HR. Muslim juz 1, hal. 491] ع ن اب ن ع ب اس ق ال : ج م ع ر س و ل االله ص ب ي ن ال ظه ر و ا لع ص ر و ا لمغ ر ب و ا لع ش اء ب ا لم د ي ن ة ف ى غي ر خ و ف و لا م ط ر. مسلم 1: 491 Dari Ibnu Abbas, ia berkata, Rasulullah SAW pernah menjama antara shalat Dhuhur dan Ashar, Maghrib dan Isyak di Madinah, bukan karena takut dan bukan karena hujan. [HR. Muslim juz 1, hal. 491] ف ى ح د ي ث و ك ي ع ق ال : ق ل ت لاب ن ع ب اس. ل م فع ل ذل ك ق ا ل: 491 كي لا ي ح رج ام ت ه. 1: مسلم Dalam hadits yang melalui sanad Waqi disebutkan, ia berkata : Aku bertanya kepada Ibnu Abbas, Kenapa beliau melakukan yang demikian?. Ibnu Abbas menjawab, Supaya tidak memberatkan ummatnya. [HR. Muslim juz 1, hal. 491] ع ن اب ن ع ب اس ان ر س و ل االله ص ص ل ى ب ا لم د ي ن ة س ب ع ا و ث م ا ني ا. 491 ال ظه ر و ا لع ص ر و ا لمغ ر ب و ا لع ش اء. مسلم 1: Dari Ibnu Abbas bahwasanya Rasulullah SAW pernah shalat di Madinah tujuh rekaat dan delapan rekaat. Dhuhur dengan Ashar, dan Maghrib dengan Isyak. [HR. Muslim juz 1, hal. 491] ~oo[ A ]Oo~ 8